Ancient Chinese word for 孝（xiao） filial duty.
今天來正本清源一下關於孝與孝道的實際意思和意義。
中國千百年來以尊敬先祖為上，以家族繁衍傳承為立根之本。孝道從自古傳下來，意思非常簡單，就是孝敬先祖的意思。古大篆金文表達的很清楚，就是孩子以禮敬于先祖，焚香參拜即為孝道。
放眼當今，哪裡還有此般孝道。 當今的孝道，都是腐儒為了愚昧世人方便階級統治，而傳播的偽孝。根子上说，赡养父母不是孝，而应该是父母盡了父母的責任，養育孩子，給孩子提供物質基礎和替孩子物色好的師父教以成才，孩子在成才之後感恩父母的生育之恩，師父的培育之恩，和日後的其他恩人。古人曰：滴水之恩當湧泉相報，不論是父母還是其他人，都應當如此。所以，贍養和關懷以及照顧，是可以說對於任何一個對自己曾經有恩情的人都應該做出的回報。而不是強加在孩子身上，說什麼生了你養了你，你就一定要報答。這樣的邏輯，只會導致家庭不和睦，孩子長大了也沒有親情可言，孝敬祖先就更加不會了，有很多姓都改掉的，也就是不孝子孫了。 當今的社會是父母不會為人父母，教出逆子，也都是自作自受。天道承負，一切都是因果。想要孩子孝順應該從三綱五常倫理道德，聖賢之說開始教起，古代謂之蒙學，訓蒙之教。而不應該沒有思量的自己瞎教又或者一味的學習西方文化，區區二百多年的教育文化，不可能比中國數千年的教育更優秀的。
明白什麼是真孝道，就會知道子女出生並無贍養父母的義務，反到是父母生育子女，撫養成人是父母的義務。 孩子成人之後，根據家境的不同，既可以讓孩子選擇去自謀生路，或者讓孩子繼承家業。但凡，離家有所成就的子女，都可以修建功成名就，然後光宗耀祖，以修建祠堂家廟家譜為之盡孝之法。 後來被腐儒篡改一下，到變成了孩子成人無論如何都需要贍養父母，贍養老人成了一種道德綁架，難怪當今社會的青年無法盡孝心了。 孝道已無根，面目全非，何以盡孝？
再加上一個很特別的情況，自古都說自己的孩子一定要自己親手帶大，三歲前一定不可以脫手。人性就是如此，有奶便是娘，現代的年輕人，謊稱自己很忙，孩子都交給爺爺奶奶上一輩的長輩帶，長輩也閑的無聊，倒也是很樂意。可殊不知，這樣的行為，就是壞了大事。隔代文化和習慣的差異暫且不提，就光是五行上相生相剋的理論，也說的明白，這爺爺奶奶剋孫子，是硬道理。這樣帶出來的孩子不是忤逆不肖，就是情感歸集去了上一輩，也就是說，你生的孩子跟你一個級別，對你沒有特別的情感，稱兄道弟起來，古人說這樣的孩子叫沒大沒小，日後定當目中無人，上社會必然會受人陷害或者交友不慎，也多半一事無成，無法沉下心學東西。因為從小就沒有學會恭敬心和禮數。再來說一下隔代的文化差異和習慣，三歲看大，七歲看老。這是句不假的古話，可惜，很多人並不明白其中的意思，都當是老人說順口的話，不明白含義。這也難怪沒人重視其中的奧秘了。 道經說：開慧于三歲前，開智于七歲，能開多少慧就有多少天賦能力，三歲前就定了。能開多少智，就能有多少才華成就，七歲就定了。基本一個人一生的工具在這七年內都定格了。如果沒有打好根基，那就是樹木無根，將來一下就枯朽了。本真培養了不少天賦異稟的孩子，多虧他們父母承襲古代禮法，家族也都是書香世家，可惜啊，近現代，文化被腐蝕了，東方文化也快被西方文化摧毀了。能明白的年輕人少之又少，再不挽救，估計也就滅亡了。所以，本真建議，孩子生了，還是母乳餵養自己好好的帶到3歲，然後尋名師高人拜師學藝，培養到七歲立根成人，再經過三年的磨練，十歲也就可以弱冠以君子修身了。上樑不正下樑歪，很多年輕人說實話真的就是沒有責任心，他們的父母輩的也都是私心重。三代不正，門楣也就該垮了。這個發生很正常，怪不得天地，都是自作孽不可活。求神也沒用。
三字經上說的很清楚，子不教，父之過，教不嚴，師之惰。 父母，師父，扮演了完全不同的兩種角色，本真長說：古人很早就發現了，家庭當中，女子主和睦，男子主長養，師父主嚴持。三足方可鼎力。說的通俗一點就是，在家庭當中，父母都應該對孩子以仁慈寬容的心態和好的榜樣進行家庭教育，不可以嚴父慈母或者慈父嚴母的教育方式，這樣會導致家庭分離。不利於家庭和諧。自古說慈母多敗兒就是來源於這裡。 在一個沒有和諧的關愛的家庭成長的孩子，會有性格缺陷。日積月累，大了就很難改變。古人常說：父母慈子孫孝，也是這個道理。 慈祥最基礎和主要的就是以身作則，樹立榜樣。
以此可見，敬先人排位，知道家族來源。家譜，先人下葬等等，都是多麼重要的內容。
其實，三綱五常是社會做人基本原則仁義禮智信，而在國在家則是忠孝禮義廉恥為核心。 各有其不同的受眾範圍。
現在的人說什麼百善孝為先，這個完全是以訛傳訛出來的。
善自古以來的意思與好沒有關係。善人乃是能人之一，道家所謂的上善若水，是說一個能人應該像水一樣，可以適用于任何地方，可以適應任何環境。大善人是非常有能力的人，善良之人，是即有能力又有良心之人。善人不一定都是良人。百善，即是百行之能人。而孝說的是在家侍奉父母的話，這個能力再大又能大道哪裡去呢？
古代的家庭，如果父母無能或者能力有限家境貧寒，不能給孩子好的出生環境和基礎，通常在日後也不會向孩子索取任何。都是早早的給他們獨立的集會，任憑他們自己努力，所以古話說:窮人的孩子早當家，也大多都有出息，古代很多商賈都是窮人出生，自我拼搏成富甲一方的，這也就是古代的鄉紳階級。如果父母有能力家業大，則多數孩子都以傳承家業為重任，這就是古代的官宦之家或者書香門第。所以，不孝有三，無後為大，孝的一個重大後續責任就是保證家族有傳承，所以如果子孫無後的話，那家業再大也就成了別人的了。
孝道有哪些古人說的很明白，不孝有哪些也說的很明白。 其中三條一定是不孝。 為什麼孝沒有人說呢？因為古代的孝家家戶戶都在做，難爬是窮苦人家，祖先排位家家有，家族譜系村村有。孝的基本要求就是自己姓氏名誰，祖上何人，何等功績，先人入土傳承有序，這些是很容易做到的，所以習以為常。而不孝到是必須要說，以儆效尤，那不孝到底是哪三樣呢？
有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”這三不孝，你怎麼看呢？都沒有關於贍養父母的說法，那當今社會這個不孝從何而來？不難想象。一味強調愚昧子孫，贍養父母，除了腐儒為了愚昧百姓順從皇權，別的再無解釋了。
對於年輕人，只要你做到為人正直，努力上進，娶妻有子，祭祀先祖，那你就屬於盡了孝道。 父母如若為老不尊，懶惰不求上進，頑固僵化等等，你大可自己光耀門楣，不用理會他們。 如果家窮你還在家啃老，那你就是不孝了。如果家富，你即可光大家業，也可以另謀生路。家富則可以選擇，家貧則你必須去努力光耀門楣，想來誰也沒得選。 常回家看看這個屬於盡孝，也不知道從哪裡來的。以訛傳訛，把年輕人都給弄糊塗了。 以前的秀才，自帶乾糧，上京考功名，一區就是三年五載，也沒聽說哪幾個被人說不孝的。現在社會的道德綁架，真是害苦了年輕人。然後年輕人老了之後又因為見識淺薄去繼續坑害下一代年輕人，以此往復，當然不可能有好的家庭，富別說三代，一代都很艱難。 中國古人的智慧好好的放在一邊沒人研究和學習，都是人云亦云，道聽途說，不求甚解。
如今的中國社會，先人不得下葬，子孫不知道家族從何而來，敬祖先更是早已蕩然無存。 剩下的都是些為老不尊的賊人，日日想著養兒防老，父母輩的人就開始不求上進，坐吃山空，等孩子長大來當勞動力。這本身就是本末倒置。也難怪現在的年輕人沒人願意贍養老人，孝原本應該是心甘情願的一種感激之情，如今變成了理所當然的道德綁架。
古人禮學教育人們的是：
做人有三個大綱： 子以父為綱，婦以夫為綱，臣以君為綱。 意思是說：在家做孩子的時候以父親為榜樣，（如果做爹的沒有個爹樣，就不要怪兒子了，上樑不正下樑歪，怪不得孩子）。成家立業之後，做人妻子要以丈夫為榜樣（現代的女性在家沒有個母親樣，出門沒有個妻子的儀態，那自然家庭不幸福，要婚變也是理所當然），在功名上要以有德行言行如一的君子為榜樣。這個君並非單指帝王。一般來說，君子之王，必是君王，必可稱帝。那是古代了，後來亂臣賊子都可以稱帝。這條也就作罷了。
五常：仁義禮智信。
做人要有五個基本常性： 仁是取捨公平，義是交友忠良，禮是禮數周全，智是傳播真知，信是言行一致。
現代的人胡謅的本領很強大，本來很好的五常，變得面目全非，你看完你會恍然大悟。
仁愛，是在取捨公平的基礎上，以愛稍加改變。 仁不是現在人說的好人的概念。現代的人比較貪婪，你做人公平別人就覺得你壞，你偏袒某一方，就有人說你好，有人說你壞。所以，大部分人索性還是偏袒一方好了。哪還有公平可言。都是人多勢眾，所以壞人當道，聚眾鬧事。 仁心者無法彰顯。 假仁假義到處都是。
義氣，古人常說義薄雲天，也就是義是捨身成仁的最佳表現，先有了公平，才會有義氣，為了成全你，我願意主動奉獻我自己，這個是義氣，忠心而且善良，才能成為好的朋友，才會有義氣之盟，古代此類比比皆是，就不多說了。現在的義氣大部分都是坑朋友成全自己的。假仁假義，從來都是一併而來。
禮數，不知禮何以行天下，現在的人都不學禮，讀幾十年書又有何用？ 周禮治天下，天下無事數百年，這麼好的例子，那麼多學著專家不是不知道，就是不用？居心叵測啊。周禮還存在，有心人看看，便知道天下該如何行事。天下萬事不出于禮。歸於禮也。少年十歲前，就該把這個都學全了。詩禮樂是蒙學之基。
智慧：人人都常說的東西，在本真看來，都是一知半解，不求甚解。以訛傳訛。何為智？曰所知為智。通俗的說就是把自己經歷的經驗傳播給他人為智。沒有經過自己驗證的知識，說出去就是口罔，就是胡謅。現在的人為了表現有學問，看點新聞雞湯就波不急待的到處傳播。真是胡言亂語一路來，假戲成真空悲歎。慧是靈光自悟，道家的修真法門就是為了開慧而存在的，開悟之後慧根就打開了。就可以溝通天下，不出門而知天下事，這個不在這裡多說，因為無關緊要。作為常人，還是需要經歷才能傳播的。 現在的人口孽造的重，所以倒霉的事情也都是口角帶來的。、
信：道德經說，信言不美，美言不信。那在這個華麗的辭藻滿天飛的信息社會，你看的微信微博朋友圈裡面寫的那麼美好的心靈雞湯，按道德經來說，都是不可信的，因為太美好了。馬雲馬化騰王健林的心靈雞湯太多了，太美了，也是完全不可以信的，因為他們那麼忙，有時間說這些也是看似太不真實了。 何為信，古人說的很明白，言行一致者，可信。古人說大德之人，十目一心，從來不變，長長久久，即是可信之人，雖非聖人，長可交也。 交朋友關鍵就是要看這個人言行是否一致，如果善變，無常的人。最好是敬而遠之。現在醫學角度稱其為，間歇性神經病，當然，幾個神經病交往在一起也是無可厚非的，因為物以類聚，人以群分。所以，人選自己的環境很重要。 現在人都是人前一套人後一套，此類占了大多數，連一些正常的都開始懷疑人生，然後隨波逐流了。 真是很無奈。 尤其是年輕人。明明不明白，為了面子，也就人云亦云，最後把自己都賠進去了。得不償失。
如果做好這些基礎的事情，人生原本是很容易的事情，哪有現在社會活的那麼痛苦。 不過縱觀歷史，不過是多行不義必自斃的報應罷了。 只是很多人提早死了，苦痛也就是留給後人子孫來享受的。先人種樹則後人庇蔭，先人挖坑則後人失足。 不過爾爾。 不必煩憂，世世代代，自有定數。 一切早已天定。不過是庸人自擾罷了。
希望年輕人，長輩，學者都能夠自省明白。從自己做起。言行一致。多行不義必自斃是天道。
